El siguiente caso trata sobre una familia que es creyente de la religión católica. Esta familia esta conformada por los padres y tres hijos. Esta familia vive bien pero esta pasando por problemas económicos que están estables pero pueden perjudicar a la familia si llega un hijo más.
Los padres se embarazaron y optaron por abortar para no perjudicar a sus hijos. Años después, una sobrina de ellos aborto por que no quería ser madre. Esta familia crítico muy duramente a esta sobrina por hacer abortado.
Analizare este acto desde la moral religiosa como un acto amoral desde un ámbito de práctica familiar.
Una de las cosas que un cristiano debe de practicar es lo siguiente "no trates de quitarle a tu hermano la paja que tiene en el ojo antes de quitarte la viga que hay en el tuyo", o en otras palabras no seas hipócrita.
La moral religiosa considera el aborto como moralmente incorrecto, dicta que la vida proviene de Dios y que sólo a el le pertenece darla o quitarla.
Pero en este caso se analiza el hecho de que esta familia que aborto critiqué a una sobrina que haya hecho lo mismo. Este acto no se puede juzgar, se le denomina como amoral debido a que es incoherente e hipócrita el acto de la familia.
Y como se practica en un ámbito familiar (ya que sucede dentro de una familia) es aún más amoral, porque esta familia le exige a su sobrina que no haga algo que ellos mismos han hecho.
La incoherencia de la familia los inhabilita de hacer cualquier juicio sobre el aborto. Más aún cuando su religión les prohíbe abortar y les prohíbe la hipocresía.
Nadie les pregunto a ellos
viernes, 31 de octubre de 2014
Caso II
El siguiente caso trata sobre un joven que vive en una sociedad muy conservadora que tenía una novia, y ambos decidieron tener relaciones sexuales. Al final la novia del joven queda embarazada y como ella no quiso abortar a pesar de que el insistía mucho, el joven abandonó a su novia y a su hijo no quiso hacerse responsable de sus actos.
Analizare este acto desde la moral social como un acto moralmente malo desde un ámbito de práctica social.
Como la sociedad en la que vive el joven es una muy conservadora, no está de acuerdo con el aborto ni acepta que haya dejado a su novia. Así es como la sociedad ve la forma de actuar de este joven y el veredicto que esta sociedad realiza es de moralmente malo.
La sociedad (la cual es la que esta haciendo el juicio en este caso) acusa al joven de actuar de manera moralmente incorrecta, ya que esta no favorece al aborto como lo hace el joven y además no está de acuerdo en que el joven deje a su novia e hijo solos.
Y como este caso se está practicando con un ámbito social, el veredicto del joven no cambio. A ojos de la sociedad es culpable de fomentar el aborto y de abandonar a su familia. Esta sociedad lo juzga a el y a sus actos como moralmente malos.
Y así debería de ser siempre.
Analizare este acto desde la moral social como un acto moralmente malo desde un ámbito de práctica social.
Como la sociedad en la que vive el joven es una muy conservadora, no está de acuerdo con el aborto ni acepta que haya dejado a su novia. Así es como la sociedad ve la forma de actuar de este joven y el veredicto que esta sociedad realiza es de moralmente malo.
La sociedad (la cual es la que esta haciendo el juicio en este caso) acusa al joven de actuar de manera moralmente incorrecta, ya que esta no favorece al aborto como lo hace el joven y además no está de acuerdo en que el joven deje a su novia e hijo solos.
Y como este caso se está practicando con un ámbito social, el veredicto del joven no cambio. A ojos de la sociedad es culpable de fomentar el aborto y de abandonar a su familia. Esta sociedad lo juzga a el y a sus actos como moralmente malos.
Y así debería de ser siempre.
Caso I
El siguiente caso trata sobre una adolescente de 17 años que sostuvo relaciones sexuales con un joven que al enterase de que estaba embarazada la deja. La niña decide abortar debido a que sigue estudiando en la preparatoria.
Aproximare este caso desde la moral legal como un acto moralmente bueno desde un ámbito de práctica individual.
La moral legal permite el aborto siempre y cuando la mujer no lleve más de un trimestre embarazada y también permite que la joven aborte porque no es mayor de edad, no puede mantener al bebe y cumple con los días especificados por la ley.
Y además la ley considera esto como un acto moralmente bueno porque la niña está ejerciendo su libertad y tiene buenas razones para abortar. Es menor de edad, esta estudiando, el novio la dejo y no puede mantener económicamente al bebe. En otras palabras la joven tiene todo en su contra y un bebe le destruiría su futuro y sólo sería una complicación.
Ahora, el ámbito de práctica es individual. Esto significa que la joven esta actuando y decidiendo por ella misma y sola. No se esta reclinando en su familia ni en la sociedad.
Y esta joven esta basándose solamente en la moral legal y rige su decisión a partir de ella.
Es por eso que la joven decide abortar, porque lo único que ve es la ley diciéndole que no hay problema y que no pasa nada.
Pero a pesar de que la ley dice que es moralmente bueno y a pesar de todas estas especificaciones y justificaciones, esta bien matar a un bebe?
Aproximare este caso desde la moral legal como un acto moralmente bueno desde un ámbito de práctica individual.
La moral legal permite el aborto siempre y cuando la mujer no lleve más de un trimestre embarazada y también permite que la joven aborte porque no es mayor de edad, no puede mantener al bebe y cumple con los días especificados por la ley.
Y además la ley considera esto como un acto moralmente bueno porque la niña está ejerciendo su libertad y tiene buenas razones para abortar. Es menor de edad, esta estudiando, el novio la dejo y no puede mantener económicamente al bebe. En otras palabras la joven tiene todo en su contra y un bebe le destruiría su futuro y sólo sería una complicación.
Ahora, el ámbito de práctica es individual. Esto significa que la joven esta actuando y decidiendo por ella misma y sola. No se esta reclinando en su familia ni en la sociedad.
Y esta joven esta basándose solamente en la moral legal y rige su decisión a partir de ella.
Es por eso que la joven decide abortar, porque lo único que ve es la ley diciéndole que no hay problema y que no pasa nada.
Pero a pesar de que la ley dice que es moralmente bueno y a pesar de todas estas especificaciones y justificaciones, esta bien matar a un bebe?
Libertad y Libertinaje
La línea emte la libertad y el libertinaje es muy pequeña, es muy fácil ir de la libertad al libertinaje.
Cuando uno actúa de manera libre pero responsable esta dentro de la libertad, pero cuando los actos de una persona son excesivos y dañan a terceros eso ya es libertinaje. En otras palabras el libertinaje es un abuso de la libertad.
Muchas veces las mujeres y la ley usan la libertad de la mujer como razón para favorecer al aborto, pero eso no es libertad, es libertinaje.
Ellas ya usaron su libertad decidiendo tener relaciones y eso no tiene nada de malo. Pero cuando quieren quitarle la libertad a otro ser eso ya es libertinaje. Sí, ellas son libres de hacer lo que quieran con su cuerpo, siempre y cuando este dentro del campo de la libertad y no del libertinaje.
El aborto priva de la libertad a los bebés, eso no es libertad por parte de la mujer. Eso es libertinaje.
Cuando hay manifestaciones pro aborto, es muy común ver pancartas que dicen aborto libre. Pero el aborto es justamente lo contrario, no puede haber un aborto libre cuando lo que hace el aborto es privar a un bebe de su libertad, de quitarle su libertad de decidir lo que el quiere y hacer lo que el desea hacer.
El aborto no es libertad, es libertinaje, es opresión contra los más débiles e indefensos
Practica Moral Social
La practica de la moral desde el ámbito social respecto al aborto es como se toman posturas o se hacen actos respecto al aborto actuando a nivel de la sociedad.
La moral social puede llegar a estar ligada con la moral legal, ya que si la ley dice que algo es bueno o malo la sociedad por lo general sigue esa forma de pensar, inclusive hay ocasiones que la manera de actuar de la sociedad empuja a la ley a formular nuevas leyes y demás.
La manera en que la moral se practica en la sociedad es por lo general a través de manifestaciones, ya que la sociedad es un grupo. Y las acciones de una sociedad sobre el aborto no las hace una persona o diez personas, las hacen la mayoría de la sociedad.
Considero que la sociedad esta dividida, unos apoyan al aborto y otros no. Unos marchan para abolir la ley y otros para que la ley permanezca.
Si un individuo se basa en la sociedad para actuar sobre el aborto, la sociedad lo empujaría a abortar porque la postura de la solidad es de poner primero tus necesidades, poner primero tus planes y tus metas. Es una postura de primero tu y no dejes que nada te retrase.
Y cuando un individuo es bombardeado con estas ideas, lo mas probable es que aborte. La sociedad esta tan desviada que promueve de manera implícita el aborto y lleva a muchas personas a cometerlo. Es por eso que esta visión debe de cambiar.
Práctica Moral familiar
Cuando hablamos de la practica moral familiar se refiere al punto de vista moral que le da una familia al aborto o la forma de actuar de una familia cuando se enfrenta al aborto.
Muchos casos de aborto se dan debido a que familias en situaciones económicas precarias ya tienen cinco hijos y ademas viene otro en camino, así que el que un nuevo bebe vaya a integrarse a esta familia perjudicaría a los demás hijos ya que es una boca mas que alimentar y mantener. Pero esto no es culpa ni de los hijos ya nacidos ni del que viene en camino. Esta consecuencia recae sobre los padres ya que ellos son los que perjudican a los hijos.
La mejor manera de prevenir esto es con la abstinencia. Si una familia esta corta de dinero y no puede mantener a otro hijo, lo mejor para todos es que los padres se abstengan y así evitar poner en juego las vidas de los demás.
Muchas familias que sus hijas se embarazan o que sus hijos embarazaron a alguien, pueden llegar a decir no es mi problema. Pues en efecto lo que es, porque son una familia y ademas ese bebe que viene en camino quieran o no es parte de ellos y tienen responsabilidad sobre el.
En estos casos lo obvio es que los papas se queden con el bebe de su hijo/a hasta que el hijo pueda mantenerse a el y a su bebe.
La moral de la familia debe de ser a favor de la vida, porque a pesar que no es un hijo de los ellos de manera directa si es parte de ellos. Puede ser su nieto, sobrino o primo. Es importante que una familia se una a la causa y sobrelleve las dificultades juntos. La moral familiar respecto al aborto debería de ser una negativa colecta.
Muchos casos de aborto se dan debido a que familias en situaciones económicas precarias ya tienen cinco hijos y ademas viene otro en camino, así que el que un nuevo bebe vaya a integrarse a esta familia perjudicaría a los demás hijos ya que es una boca mas que alimentar y mantener. Pero esto no es culpa ni de los hijos ya nacidos ni del que viene en camino. Esta consecuencia recae sobre los padres ya que ellos son los que perjudican a los hijos.
La mejor manera de prevenir esto es con la abstinencia. Si una familia esta corta de dinero y no puede mantener a otro hijo, lo mejor para todos es que los padres se abstengan y así evitar poner en juego las vidas de los demás.
Muchas familias que sus hijas se embarazan o que sus hijos embarazaron a alguien, pueden llegar a decir no es mi problema. Pues en efecto lo que es, porque son una familia y ademas ese bebe que viene en camino quieran o no es parte de ellos y tienen responsabilidad sobre el.
En estos casos lo obvio es que los papas se queden con el bebe de su hijo/a hasta que el hijo pueda mantenerse a el y a su bebe.
La moral de la familia debe de ser a favor de la vida, porque a pesar que no es un hijo de los ellos de manera directa si es parte de ellos. Puede ser su nieto, sobrino o primo. Es importante que una familia se una a la causa y sobrelleve las dificultades juntos. La moral familiar respecto al aborto debería de ser una negativa colecta.
domingo, 26 de octubre de 2014
Practica Moral Individual
Cuando se dice practica moral, se refiere a desde que ámbito de tu vida juzgas o llevas a cabo una acción de un tipo de moral especifica. Es decir, se puede obtener un juicio particular del suministro de alcohol a menores si se ve desde la moral religiosa con una practica moral social. Y se puede obtener otro juicio si se ve el mismo caso con la misma moral pero diferente practica moral.
Cuando se habla de la practica moral individual sobre el aborto, creo que es necesario que se lleve a cabo un juicio en contra. Porque después de todo los individuos son los que forman a la sociedad y demás, y si la gran parte de los individuos toman una postura de contrariedad sobre el aborto, estos van a poder cambiar desde dentro las diferentes esferas de la vida cotidiana.
Muchas veces la practica moral individual es opacada por presión social, estereotipos y propaganda. Gracias a estos factores una persona puede llegar a favorecer el aborto únicamente porque vio un cartel en la calle que tenia sentido, pero yo estoy seguro que si alguien va con esa persona y le pone todas las cartas sobre la mesa, esa persona por su propio intelecto y haciendo uso de su razón podrá darse cuenta de su error.
Si se sensibiliza de manera personal a las personas y ellas por su propio criterio llegan a la conclusión de que en realidad el aborto es algo moralmente incorrecto, el cambio en la ley y la sociedad vendrán como consecuencia de esta nueva postura.
Cuando se habla de la practica moral individual sobre el aborto, creo que es necesario que se lleve a cabo un juicio en contra. Porque después de todo los individuos son los que forman a la sociedad y demás, y si la gran parte de los individuos toman una postura de contrariedad sobre el aborto, estos van a poder cambiar desde dentro las diferentes esferas de la vida cotidiana.
Muchas veces la practica moral individual es opacada por presión social, estereotipos y propaganda. Gracias a estos factores una persona puede llegar a favorecer el aborto únicamente porque vio un cartel en la calle que tenia sentido, pero yo estoy seguro que si alguien va con esa persona y le pone todas las cartas sobre la mesa, esa persona por su propio intelecto y haciendo uso de su razón podrá darse cuenta de su error.
Si se sensibiliza de manera personal a las personas y ellas por su propio criterio llegan a la conclusión de que en realidad el aborto es algo moralmente incorrecto, el cambio en la ley y la sociedad vendrán como consecuencia de esta nueva postura.
Aborto como un acto amoral
Un acto amoral es una acción que no puede ser juzgada, ya que es una acción contradictoria. Por ejemplo, si una señora es fumadora no puede exigirle a su hijo que no fume. Porque ella no puede exigir algo que ella misma no cumple, es incoherente e hipócrita.
Y el aborto es un claro ejemplo de la amoralidad. Donde mas se puede ver la amoralidad respecto al aborto es en la moral legal, es en esta en la cual la incoherencia se nota mas.
Como pueden exigirle a una persona que no mate, cuando ellos permiten que se cometa un asesinato y no solo permiten el aborto sino que lo favorecen y lo promueven.
Esto es perfectamente un ejemplo de la amoralidad. Como pueden ellos meter a la cárcel a alguien que mato a otra persona cuando ellos hacen lo mismo.
Pero, que la ley permita el aborto no es justificación para matar. basándose en la amoralidad. Por supuesto que no, pero si es algo muy incoherente que le quita crédito a la palabra de la ley, esto crea desconfianza hacia nuestros gobernantes.
El punto es que ni uno ni el otro pueden juzgar las acciones del otro, y así no se llega a ninguna parte. Porque es contradictorio que una ley condene el asesinato pero permita el aborto (que viene siendo lo mismo), es incluso patético que cuando mates a alguien de tal modo te vas a la cárcel pero si lo haces de este modo no pasa nada, la misma ley se contradice y en ese tema la ley básicamente es nula, o permita algo o lo prohíbe.
Y el aborto es un claro ejemplo de la amoralidad. Donde mas se puede ver la amoralidad respecto al aborto es en la moral legal, es en esta en la cual la incoherencia se nota mas.
Como pueden exigirle a una persona que no mate, cuando ellos permiten que se cometa un asesinato y no solo permiten el aborto sino que lo favorecen y lo promueven.
Esto es perfectamente un ejemplo de la amoralidad. Como pueden ellos meter a la cárcel a alguien que mato a otra persona cuando ellos hacen lo mismo.
Pero, que la ley permita el aborto no es justificación para matar. basándose en la amoralidad. Por supuesto que no, pero si es algo muy incoherente que le quita crédito a la palabra de la ley, esto crea desconfianza hacia nuestros gobernantes.
El punto es que ni uno ni el otro pueden juzgar las acciones del otro, y así no se llega a ninguna parte. Porque es contradictorio que una ley condene el asesinato pero permita el aborto (que viene siendo lo mismo), es incluso patético que cuando mates a alguien de tal modo te vas a la cárcel pero si lo haces de este modo no pasa nada, la misma ley se contradice y en ese tema la ley básicamente es nula, o permita algo o lo prohíbe.
Aborto como moralmente malo
Hablando de acciones moralmente malas, el aborto es una de ellas.
El aborto es moralmente malo, sin importar desde que moral se este viendo. En mi opinión, si una ley dice que no pasa nada y permite el aborto aun así el aborto sigue siendo incorrecto, y aunque toda una sociedad decida que el aborto esta bien, sigue siendo algo incorrecto.
Empezando por la moral legal, legalmente se puede cometer un asesinato. Pero eso no le quita que el aborto este mal, solo que tristemente como la ley marca eso, desde la moral legal el aborto es visto tal vez no como bueno pero si como propio y justo, casi como si fuera un derecho. Solo que es absurdo que alguien tenga "derecho" de matar a alguien, mas aun a alguien inocente.
Cuando se ve desde la moral social, es difícil detectar una postura firme pero la postura de la sociedad hacia el aborto es de aceptación en su mayoría. Ahora, si gran parte de la sociedad esta de acuerdo con el aborto y lo apoya, eso hace que moralmente social sea correcto. Pero yo digo, como va a ser bueno matar a los que conforman la sociedad misma, podremos llegar a un punto en el que haya un crisis mundial de población y en esos momentos el aborto dejara de ser fomentado.
Cuando alguien atestigua un robo, se espera que esa persona haga una denuncia y si no lo hace es considerado como alguien que no tiene moral ¿porque? pues porque esta dejando que se cometa un crimen y no hizo nada por ayudar cuando tenia la obligación de hacerlo. Pues así como esta persona debió de de denunciar el robo, así todos debemos de denunciar el aborto porque es algo que nos responsabiliza a todos, a pesar de que la sociedad lo vea como algo bueno.
Viéndolo desde la moral religiosa, aqui si no hay pierde. No soy conocedor de ninguna religión o practica que este a favor del aborto y que lo promueva. Puede que haya religiones que sean indiferentes a el o que lo acepten y ya. Pero la gran mayoría estan a favor de la vida, entonces no se puede debatir sobre el aborto como algo bueno debajo de la moral religiosa.
El aborto es moralmente malo, sin importar desde que moral se este viendo. En mi opinión, si una ley dice que no pasa nada y permite el aborto aun así el aborto sigue siendo incorrecto, y aunque toda una sociedad decida que el aborto esta bien, sigue siendo algo incorrecto.
Empezando por la moral legal, legalmente se puede cometer un asesinato. Pero eso no le quita que el aborto este mal, solo que tristemente como la ley marca eso, desde la moral legal el aborto es visto tal vez no como bueno pero si como propio y justo, casi como si fuera un derecho. Solo que es absurdo que alguien tenga "derecho" de matar a alguien, mas aun a alguien inocente.
Cuando se ve desde la moral social, es difícil detectar una postura firme pero la postura de la sociedad hacia el aborto es de aceptación en su mayoría. Ahora, si gran parte de la sociedad esta de acuerdo con el aborto y lo apoya, eso hace que moralmente social sea correcto. Pero yo digo, como va a ser bueno matar a los que conforman la sociedad misma, podremos llegar a un punto en el que haya un crisis mundial de población y en esos momentos el aborto dejara de ser fomentado.
Cuando alguien atestigua un robo, se espera que esa persona haga una denuncia y si no lo hace es considerado como alguien que no tiene moral ¿porque? pues porque esta dejando que se cometa un crimen y no hizo nada por ayudar cuando tenia la obligación de hacerlo. Pues así como esta persona debió de de denunciar el robo, así todos debemos de denunciar el aborto porque es algo que nos responsabiliza a todos, a pesar de que la sociedad lo vea como algo bueno.
Viéndolo desde la moral religiosa, aqui si no hay pierde. No soy conocedor de ninguna religión o practica que este a favor del aborto y que lo promueva. Puede que haya religiones que sean indiferentes a el o que lo acepten y ya. Pero la gran mayoría estan a favor de la vida, entonces no se puede debatir sobre el aborto como algo bueno debajo de la moral religiosa.
Aborto como moralmente bueno
De las tres morales, las dos que llegan a considerar el aborto como algo bueno son la moral social y la moral legal. Así que es de estas de las que voy a hablar.
La razón por la cual la moral legal aprueba el aborto es porque, uno, se fija nada mas en el bienestar de la mujer y dos porque considera que las parejas y las mujeres en especifico tienen el derecho de hacer con sus cuerpos lo que quieran. Y lo tiene, ellas pueden decidir que hacer con su cuerpo pero no pueden decidir por otros, y eso es lo que la ley no ve.
Esta bien que defienda a la mujer y que le de sus derechos, siempre y cuando el ejercer sus derechos no interfiera con la libertad y los derechos de otra persona.
Básicamente estas son las razones que la ley sostiene para poder permitir el aborto, que no son malas intenciones, buscan proteger a la mujer pero al querer hacer un bien hacen un mal, cuidan a una pero descuidan a otro.
La ley no es perversa por aprobar el aborto, sus intenciones son buenas pero que sean buenas no justifica que se cometa un mal mayor, mas aun deben de ver todo el esquema antes de hacer algo para así hacer un bien sin tener que conceder un poco de mal.
Y en lo que respecta a la moral social, la sociedad es como un nido de arañas, todas estan revueltas y van de aqui para allá y de allá para acá. Hay quienes no les importa, hay quienes lo apoyan y quienes lo desprecian. De todos estos puntos de vista, generalizando, el que mas sobresale es de apoyo hacia el aborto. Lo ven como algo bueno porque ayuda a la mujer en parte, y eso puede que sea verdad, pero nuevamente esto no es razón para matar.
Si se quiere lograr un bien se debería de lograr mediante actos justos y correctos, porque si se hace lo contrario, el resultado, el bien ultimo que se quería obtener seria un bien falso e hipócrita ya que el resultado no es coherente con el proceso que llevo a el.
La razón por la cual la moral legal aprueba el aborto es porque, uno, se fija nada mas en el bienestar de la mujer y dos porque considera que las parejas y las mujeres en especifico tienen el derecho de hacer con sus cuerpos lo que quieran. Y lo tiene, ellas pueden decidir que hacer con su cuerpo pero no pueden decidir por otros, y eso es lo que la ley no ve.
Esta bien que defienda a la mujer y que le de sus derechos, siempre y cuando el ejercer sus derechos no interfiera con la libertad y los derechos de otra persona.
Básicamente estas son las razones que la ley sostiene para poder permitir el aborto, que no son malas intenciones, buscan proteger a la mujer pero al querer hacer un bien hacen un mal, cuidan a una pero descuidan a otro.
La ley no es perversa por aprobar el aborto, sus intenciones son buenas pero que sean buenas no justifica que se cometa un mal mayor, mas aun deben de ver todo el esquema antes de hacer algo para así hacer un bien sin tener que conceder un poco de mal.
Y en lo que respecta a la moral social, la sociedad es como un nido de arañas, todas estan revueltas y van de aqui para allá y de allá para acá. Hay quienes no les importa, hay quienes lo apoyan y quienes lo desprecian. De todos estos puntos de vista, generalizando, el que mas sobresale es de apoyo hacia el aborto. Lo ven como algo bueno porque ayuda a la mujer en parte, y eso puede que sea verdad, pero nuevamente esto no es razón para matar.
Si se quiere lograr un bien se debería de lograr mediante actos justos y correctos, porque si se hace lo contrario, el resultado, el bien ultimo que se quería obtener seria un bien falso e hipócrita ya que el resultado no es coherente con el proceso que llevo a el.
Criterios para realizar un juicio moral
Cuando una persona hace un juicio sobre lo que sea, se necesita pasar antes por varias fases para poder llegar a esa conclusión o juicio.
Primero es necesario tener un hecho o acción moral que alguien más realice. Porque para poder juzgar un acto moral es necesario tener uno y en este caso usaremos el aborto ya que de este tema trata el blog. El caso es, una niña se embarazó después de tener relaciones deliberadamente y acabo abortando porque todavía no acababa la carrera y además el novio la dejo.
Luego se utiliza un criterio ya establecido por decirlo así para emitir un juicio, y aquí es donde entra la moral para poder ayudar a la persona que esta haciendo el juicio.
Después se le asigna un valor a ese acto, tiene menos valor el saltarse un alto que el robar dinero. Entonces es aquí donde el que esta juzgando le asigna un valor a la acción cometida para determinar la gravedad de la infracción, en este caso el valor es alto ya que se esta hablando de la vida de un bebe inocente que fue asesinado.
Después de todo esto el dictamen se establece y la justificación sale a la luz. En este caso se juzga el acto como moralmente malo y la justificación es que la niña decidió tener relaciones por su propia voluntad y eso la llevo a una serie de consecuencias que no pueden ser evitadas ya que ella tomó decisiones que la llevaron a consecuencias con las que tiene responsabilidad de llevar.
Primero es necesario tener un hecho o acción moral que alguien más realice. Porque para poder juzgar un acto moral es necesario tener uno y en este caso usaremos el aborto ya que de este tema trata el blog. El caso es, una niña se embarazó después de tener relaciones deliberadamente y acabo abortando porque todavía no acababa la carrera y además el novio la dejo.
Luego se utiliza un criterio ya establecido por decirlo así para emitir un juicio, y aquí es donde entra la moral para poder ayudar a la persona que esta haciendo el juicio.
Después se le asigna un valor a ese acto, tiene menos valor el saltarse un alto que el robar dinero. Entonces es aquí donde el que esta juzgando le asigna un valor a la acción cometida para determinar la gravedad de la infracción, en este caso el valor es alto ya que se esta hablando de la vida de un bebe inocente que fue asesinado.
Después de todo esto el dictamen se establece y la justificación sale a la luz. En este caso se juzga el acto como moralmente malo y la justificación es que la niña decidió tener relaciones por su propia voluntad y eso la llevo a una serie de consecuencias que no pueden ser evitadas ya que ella tomó decisiones que la llevaron a consecuencias con las que tiene responsabilidad de llevar.
martes, 21 de octubre de 2014
Es tu cuerpo, y de el también es suyo
Que una mujer este embarazada no significa que ella pueda decidir por el bebe. Es su cuerpo si, ella decide lo que hace con el, si. Pero ella no puede decidir sobre el cuerpo que está dentro de ella, comparten espacio, no comparten cuerpo.
Juicio Moral III
Ya he hablado del juicio moral desde la sociedad y la ley, ahora lo haré desde la moral religiosa.
Como ya lo había mencionado, la moral religiosa varía de creyente a creyente. Pero en la mayoría de las religiones la moral es muy parecida, puede variar, pero la mayoría busca el bien.
Cuando se habla de las otras morales, muchos individuos no sostienen el mismo punto de vista o tienen una visión contraria a aquella de las morales. Son morales más flexibles en las cuales se tolera que haya cambios dependiendo de la situación y las personas no están forzadas a pensar como la moral lo dicte. Pero esto no significa que los creyentes estén obligados a seguir la moral que dicte su religión, no son forzados pero lo hacen porque es en eso en lo que creen.
Entonces, como la moral religiosa es de las menos flexibles (pero la más diversa) es la moral que mejor defiende al aborto, ya que en la mayorías de las religiones, la vida se atribuye como una bendición o como algo muy preciado. Por eso la defienden y no permiten que atenten contra ella.
Cuando una persona se basa en la moral religiosa para juzgar el aborto, lo más probable es que decida no hacerlo sin considerar las circunstancias del caso. Porque la moral religiosa (en general) observa el aborto como una acción mala, y por ende los creyentes siguen este juicio y lo aplican cuando ellos mismos juzgan el aborto.
La moral religiosa es la mejor base que se puede usar para cuando se hace un juicio moral del aborto, ya que es la moral menos flexible y la que mejor defiende la vida.
Como ya lo había mencionado, la moral religiosa varía de creyente a creyente. Pero en la mayoría de las religiones la moral es muy parecida, puede variar, pero la mayoría busca el bien.
Cuando se habla de las otras morales, muchos individuos no sostienen el mismo punto de vista o tienen una visión contraria a aquella de las morales. Son morales más flexibles en las cuales se tolera que haya cambios dependiendo de la situación y las personas no están forzadas a pensar como la moral lo dicte. Pero esto no significa que los creyentes estén obligados a seguir la moral que dicte su religión, no son forzados pero lo hacen porque es en eso en lo que creen.
Entonces, como la moral religiosa es de las menos flexibles (pero la más diversa) es la moral que mejor defiende al aborto, ya que en la mayorías de las religiones, la vida se atribuye como una bendición o como algo muy preciado. Por eso la defienden y no permiten que atenten contra ella.
Cuando una persona se basa en la moral religiosa para juzgar el aborto, lo más probable es que decida no hacerlo sin considerar las circunstancias del caso. Porque la moral religiosa (en general) observa el aborto como una acción mala, y por ende los creyentes siguen este juicio y lo aplican cuando ellos mismos juzgan el aborto.
La moral religiosa es la mejor base que se puede usar para cuando se hace un juicio moral del aborto, ya que es la moral menos flexible y la que mejor defiende la vida.
sábado, 18 de octubre de 2014
Juicio Moral II
Anteriormente hable sobre el juicio moral desde la moral legal. En este post hablare igualmente del juicio moral pero viéndolo con un punto de vista social.
La sociedad es un organismo en sí, que a pesar de estar conformada por miles de individuos sigue siendo y actuando como una sola persona por decirlo así.
Y la sociedad (hablando en términos muy generales) acepta el aborto y lo promueve. ¿Porqué? Yo creo que es debido a que su juicio moral se ha encaminado a aceptar el aborto, gracias a activistas pro-aborto y una visión del aborto como progreso cuando en realidad no lo es.
Y cuando un individuo se basa en la sociedad para juzgar el aborto por lo general acede a este como algo bueno, como algo en favor de la mujer. Más cuando la mujer fue violada o es menor de edad.
En la sociedad de hoy en día, la mujer está sumamente protegida y en la mayoría de los casos se busca protegerla. Es exactamente esto lo que evita que la sociedad vea más allá, evita que vea al bebe y que también lo proteja.
El libertinaje está muy presente en la sociedad, eso contribuye a que la sociedad apoye a la mujer a hacer lo que ella decida con su embarazo, porque ven al bebe como sí fuera parte de la mujer cuando en realidad el bebe es uno sólo, el bebe únicamente comparte espacio con la madre. Son dos cuerpos diferentes que tienen su propia libertad.
El juicio moral social, a pesar de ser un juicio personal, esta encaminado a favor del aborto por estereotipos e ideas de progreso y libertad.
Cuando este juicio sea anulado y un juicio moralmente correcto tome su lugar. A partir de entonces habrá progreso real, y seremos libres de la esclavizacion del aborto
La sociedad es un organismo en sí, que a pesar de estar conformada por miles de individuos sigue siendo y actuando como una sola persona por decirlo así.
Y la sociedad (hablando en términos muy generales) acepta el aborto y lo promueve. ¿Porqué? Yo creo que es debido a que su juicio moral se ha encaminado a aceptar el aborto, gracias a activistas pro-aborto y una visión del aborto como progreso cuando en realidad no lo es.
Y cuando un individuo se basa en la sociedad para juzgar el aborto por lo general acede a este como algo bueno, como algo en favor de la mujer. Más cuando la mujer fue violada o es menor de edad.
En la sociedad de hoy en día, la mujer está sumamente protegida y en la mayoría de los casos se busca protegerla. Es exactamente esto lo que evita que la sociedad vea más allá, evita que vea al bebe y que también lo proteja.
El libertinaje está muy presente en la sociedad, eso contribuye a que la sociedad apoye a la mujer a hacer lo que ella decida con su embarazo, porque ven al bebe como sí fuera parte de la mujer cuando en realidad el bebe es uno sólo, el bebe únicamente comparte espacio con la madre. Son dos cuerpos diferentes que tienen su propia libertad.
El juicio moral social, a pesar de ser un juicio personal, esta encaminado a favor del aborto por estereotipos e ideas de progreso y libertad.
Cuando este juicio sea anulado y un juicio moralmente correcto tome su lugar. A partir de entonces habrá progreso real, y seremos libres de la esclavizacion del aborto
viernes, 17 de octubre de 2014
Juicio Moral I
El juicio moral es un juicio subjetivo. Es decir que depende directamente de la persona que hace el juicio, este juicio depende mucho de las experiencias de la persona, sus creencias y su contexto social o religioso.
Ademas, un juicio moral depende del punto de vista desde el cual se aproxime un caso ya sea desde la moral religiosa, social o legal.
A continuacion, hablare sobre el juicio moral desde la moral legal en lo que respecta al aborto.
La ley en general puede llegar a ver el aborto de dos maneras: Como un asesinato o como un medio para proteger a la mujer.
Una persona que decide juzgar un aborto desde la moral legal puede llegar a varias conclusiones, estas están basadas en el contexto del caso y lo que marque la ley que en la que esta persona se basa.
En un caso donde la mujer fue violada y la ley permite el aborto, lo más probable es que una persona juzge el aborto como algo bueno ya que la mujer no decidió tener ese bebe, y la ley permite el aborto.
En el mismo caso pero con una ley en contra del aborto, probablemente una persona decida que el aborto no es correcto a pesar del contexto ya que se esta rigiendo por lo que la ley dice.
El juicio moral desde la moral legal es un juicio que se basa en su totalidad por lo que marque la ley, es un juicio difícil de torcer y es un juicio que no es flexible ya que la ley no se mueve a las conveniencias de uno.
Es por eso que la ley tiene un papel importante en el tema del aborto. Primero que nada porque si la ley prohibiese el aborto los abortos disminuirían y segundo, si la ley marca algo como bueno o malo influye en lo que piensan las personas que están bajo esa ley.
La ley debe de prohibir el aborto para ayudar a la gente a darse cuenta de que el aborto es malo, la ley podría llegar a ser el factor pionero que cambie el punto de vista de la sociedad.
Ademas, un juicio moral depende del punto de vista desde el cual se aproxime un caso ya sea desde la moral religiosa, social o legal.
A continuacion, hablare sobre el juicio moral desde la moral legal en lo que respecta al aborto.
La ley en general puede llegar a ver el aborto de dos maneras: Como un asesinato o como un medio para proteger a la mujer.
Una persona que decide juzgar un aborto desde la moral legal puede llegar a varias conclusiones, estas están basadas en el contexto del caso y lo que marque la ley que en la que esta persona se basa.
En un caso donde la mujer fue violada y la ley permite el aborto, lo más probable es que una persona juzge el aborto como algo bueno ya que la mujer no decidió tener ese bebe, y la ley permite el aborto.
En el mismo caso pero con una ley en contra del aborto, probablemente una persona decida que el aborto no es correcto a pesar del contexto ya que se esta rigiendo por lo que la ley dice.
El juicio moral desde la moral legal es un juicio que se basa en su totalidad por lo que marque la ley, es un juicio difícil de torcer y es un juicio que no es flexible ya que la ley no se mueve a las conveniencias de uno.
Es por eso que la ley tiene un papel importante en el tema del aborto. Primero que nada porque si la ley prohibiese el aborto los abortos disminuirían y segundo, si la ley marca algo como bueno o malo influye en lo que piensan las personas que están bajo esa ley.
La ley debe de prohibir el aborto para ayudar a la gente a darse cuenta de que el aborto es malo, la ley podría llegar a ser el factor pionero que cambie el punto de vista de la sociedad.
sábado, 11 de octubre de 2014
Va más allá de la ley
Sí la interrupción legal del embarazo dejara de ser permitida por la ley, no resolvería el problema por completo. Aunque sí sería un gran aporte a la causa.
Los abortos ilegales o los abortos que son cometidos sin el permiso de la ley seguirán pasando, además de todo hay muchos métodos caseros para abortar e incluso medicinas y píldoras.
Es por eso que el aborto no sólo se resuelve con la penalización de este. Se necesita más, es necesario que exista una conciencia social, legal y religiosa para que el ser humano pueda comprender que el aborto no es una solución, es un problema. Para que entienda que no es correcto matar a un ser humano.
Cuando esta conciencia social se adquiera, no sólo el aborto cesara de existir. Sino también muchos otros problemas que afectan a nuestra humanidad.
Los abortos ilegales o los abortos que son cometidos sin el permiso de la ley seguirán pasando, además de todo hay muchos métodos caseros para abortar e incluso medicinas y píldoras.
Es por eso que el aborto no sólo se resuelve con la penalización de este. Se necesita más, es necesario que exista una conciencia social, legal y religiosa para que el ser humano pueda comprender que el aborto no es una solución, es un problema. Para que entienda que no es correcto matar a un ser humano.
Cuando esta conciencia social se adquiera, no sólo el aborto cesara de existir. Sino también muchos otros problemas que afectan a nuestra humanidad.
Hablemos de números
Aquí hay unas cifras que representan hechos sobre el aborto, dando información sobre el aborto de manera real.
Habla sobre abortos y complicaciones en el embarazo, en especial de las jóvenes. Otra razón para que no tengan relaciones sexuales a edades tempranas.
- De los 210 millones de embarazos anuales, 80 millones son no planeados, es decir 2 de cada 5 embarazos. (OMS)
- De los embarazos no planeados, 46 millones (58%) terminan interrumpiéndose, 19 millones de estos en países donde la intervención voluntaria del embarazo es ilegal.
- En América Latina se practican 3 ́700.000 abortos inseguros. El riesgo de muerte a causa del aborto inseguro en los países en desarrollo es de 370 por cada 100.000 casos. (OMS)
- El número de mujeres que mueren a causa del aborto anualmente es 68.000, lo que equivale al 13% de la mor- talidad materna. En América Latina, el aborto inseguro es responsable del 17 % de las muertes maternas. (OMS)
- Dos tercios de los abortos practicados al año corresponden a mujeres de 15 a 30 años. En América Latina más del 50% de los abortos se practican a mujeres de 20 a 29 años y casi el 70% a mujeres menores de 30 años. (OMS)
- El riesgo de morir durante el parto de las jóvenes de edades entre 15 y 19 años es dos veces mayor que el de las mujeres de 20 a 30 años. Este riesgo es cinco veces mayor en las menores de 15 años. En el mundo, la principal causa de muerte de adolescentes de 15 a 19 años son los embarazos tempranos, sus riesgos y compli- caciones. (FCI) En los países en desarrollo 14% de los abortos se han practicado a menores de 20 años. (OMS)
jueves, 9 de octubre de 2014
¿Sólo células?
De nuevo admito que no soy ningún experto en el tema, pero para esto en especial no es necesario tener un doctorado en el estudio del feto.
Ya que muchos políticos y gente a favor del aborto dice que el feto en sus primeros meses no es un ser humano. Y es confusa esta idea, porque a pesar de que el feto no presente ni manos ni pies, no significa que no sea un ser humano. ¿Sí a mi me falta una pierna, soy menos humano?
Un par de células no pasa a ser un ser humano en tres meses, o son células o es un humano.
Un ser no pasa por un tiempo para convertirse en ser, es decir que un humano (un ser) siempre fue humano, no es primero algo para después pasar a ser humano.
Además de todo, si en los primeros tres meses no es un ser ¿Entonces que es? ¿Y como pasa a convertirse en un ser?
Ya que muchos políticos y gente a favor del aborto dice que el feto en sus primeros meses no es un ser humano. Y es confusa esta idea, porque a pesar de que el feto no presente ni manos ni pies, no significa que no sea un ser humano. ¿Sí a mi me falta una pierna, soy menos humano?
Un par de células no pasa a ser un ser humano en tres meses, o son células o es un humano.
Un ser no pasa por un tiempo para convertirse en ser, es decir que un humano (un ser) siempre fue humano, no es primero algo para después pasar a ser humano.
Además de todo, si en los primeros tres meses no es un ser ¿Entonces que es? ¿Y como pasa a convertirse en un ser?
Genocidio
El mundo se vuelve loco después de genocidios. Se enojan y se entristecen y claman por justicia y demandan que estos eventos paren al instante.
Además estos genocidios son cometidos ilegalmente. Tal ves ahorita estén diciendo que todo genocidio es ilegal, pues no, hay un genocidio que se esta cometiendo de manera legal.
Ese es el aborto, una serie de asesinatos que se cometen a plena luz del día de manera legal. Y además a nivel de sociedad ¡nadie hace nada! Estamos viviendo entre un genocidio silencioso, donde se matan bebes inocentes en las narices de todos.
miércoles, 8 de octubre de 2014
Jugando a ser Dioses
En los últimos años el aborto ha tomado poder y autoridad sobre la sociedad. Ahora es normal ver publicidad de clínicas de aborto. Como sí poner un anuncio en la calle que diga "Asesino a sueldo, buen precio y le damos un 20% de descuento en su segunda compra" fuera normal. Es igual de patético e inhumano la publicidad de las clínicas de aborto, no hay diferencia entre los ejemplos. Ambas cosas tienen la misma finalidad: acabar con una vida.
Y lo peor es que ya pocos son los que se oponen al aborto. Ya es algo normal, corriente. Es parte del progresismo dicen algunos, pero analicemos ¿Dónde está el progreso en matar a bebés indefensos? ¿Cómo eso nos hace crecer como seres humanos?
La mayoría de los animales cuando tienen a sus criaturitas las defienden a muerte y son celosos de ellas, manteniéndolas bajo su cuidado a todas horas.
Los perros demuestran más cuidado por sus hijos que nosotros, ¿Qué nos diferencia de los animales? Pues que somos inteligentes, tenemos sentimientos y nuestra vida es más que sólo comer, dormir y reproducirse. Pero sí un perro cuida mejor la vida de uno de sus cachorros, que nosotros la vida de uno de nuestros bebés. Me pregunto yo, ¿Dónde demostramos que domó humanos? Sí matamos a nuestros propios hijos, nuestra propia descendencia, ¿como osamos llamarnos civilizados?
No es natural. No es normal. El aborto va en contra de la naturaleza. Porque uno de los fines de la naturaleza es crecer, reproducirse, dar vida; la naturaleza no se mata a sí misma. Entonces ¿porque vamos haciendo cosas que no son naturales, que van en contra de la vida? ¿Porque asesinamos bebés? Así no es el ciclo de la naturaleza, estamos interfiriendo con ese ciclo.
Estamos jugando a ser omnipotentes al querer decidimos quien vive y quién no, cuando las células son consideradas un ser humano y cuando no. Estamos intentando manipular cosas que no nos corresponden.
La Madre Teresa de Calcuta dijo que "el aborto es el mayor destructor de la paz". Ella se refiere a la paz interna, a La Paz que uno tiene consigo mismo cuando no tiene nada de que arrepentirse. Y que cosa mas destructiva para la paz interna que el remordimiento de haber matado a un bebe inocente peor tantito ¡tu propio hijo! A veces me pregunto como será vivir sabiendo que TU mataste a tu propio hijo cuando solo era un bebe y que no le diste la oportunidad de vivir. Estoy seguro que la gran mayoría se siente terrible al reflexionar en lo que hicieron, estoy seguro que la gran mayoría debe de atender terapias incesantes.
Mencione brevemente un punto que vale la pena volver a mencionar. Y este es que hay una idea rara y absurda que dice que en las primeras fases del desarrollo en el vientre de la madre, el bebe no es bebe, ósea no es un humano, dicen que solo son células. Pero reflexionemos, si no es humano ¿que es? ¿una simple célula que en dos meses evoluciona a un ser humano? Como no puede ser una persona humana. Desde el momento en que un espermatozoide y un ovulo se juntan se crea una nueva vida, con alma propia el que no tenga cara o brazos o un cuerpo bien definido no significa que no es humano. Es una nueva vida que hay que atesorar y cuidar.
Si hoy alguien mata a un niño con síndrome de down con la excusa de que no entendía y que era lo mismo para el morir o vivir, el mundo se volvería loco. Su reacción seria de indignación hasta el extremo.
Y lo peor es que ya pocos son los que se oponen al aborto. Ya es algo normal, corriente. Es parte del progresismo dicen algunos, pero analicemos ¿Dónde está el progreso en matar a bebés indefensos? ¿Cómo eso nos hace crecer como seres humanos?
La mayoría de los animales cuando tienen a sus criaturitas las defienden a muerte y son celosos de ellas, manteniéndolas bajo su cuidado a todas horas.
Los perros demuestran más cuidado por sus hijos que nosotros, ¿Qué nos diferencia de los animales? Pues que somos inteligentes, tenemos sentimientos y nuestra vida es más que sólo comer, dormir y reproducirse. Pero sí un perro cuida mejor la vida de uno de sus cachorros, que nosotros la vida de uno de nuestros bebés. Me pregunto yo, ¿Dónde demostramos que domó humanos? Sí matamos a nuestros propios hijos, nuestra propia descendencia, ¿como osamos llamarnos civilizados?
No es natural. No es normal. El aborto va en contra de la naturaleza. Porque uno de los fines de la naturaleza es crecer, reproducirse, dar vida; la naturaleza no se mata a sí misma. Entonces ¿porque vamos haciendo cosas que no son naturales, que van en contra de la vida? ¿Porque asesinamos bebés? Así no es el ciclo de la naturaleza, estamos interfiriendo con ese ciclo.
Estamos jugando a ser omnipotentes al querer decidimos quien vive y quién no, cuando las células son consideradas un ser humano y cuando no. Estamos intentando manipular cosas que no nos corresponden.
La Madre Teresa de Calcuta dijo que "el aborto es el mayor destructor de la paz". Ella se refiere a la paz interna, a La Paz que uno tiene consigo mismo cuando no tiene nada de que arrepentirse. Y que cosa mas destructiva para la paz interna que el remordimiento de haber matado a un bebe inocente peor tantito ¡tu propio hijo! A veces me pregunto como será vivir sabiendo que TU mataste a tu propio hijo cuando solo era un bebe y que no le diste la oportunidad de vivir. Estoy seguro que la gran mayoría se siente terrible al reflexionar en lo que hicieron, estoy seguro que la gran mayoría debe de atender terapias incesantes.
Mencione brevemente un punto que vale la pena volver a mencionar. Y este es que hay una idea rara y absurda que dice que en las primeras fases del desarrollo en el vientre de la madre, el bebe no es bebe, ósea no es un humano, dicen que solo son células. Pero reflexionemos, si no es humano ¿que es? ¿una simple célula que en dos meses evoluciona a un ser humano? Como no puede ser una persona humana. Desde el momento en que un espermatozoide y un ovulo se juntan se crea una nueva vida, con alma propia el que no tenga cara o brazos o un cuerpo bien definido no significa que no es humano. Es una nueva vida que hay que atesorar y cuidar.
Si hoy alguien mata a un niño con síndrome de down con la excusa de que no entendía y que era lo mismo para el morir o vivir, el mundo se volvería loco. Su reacción seria de indignación hasta el extremo.
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